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          對于中間階層政治疏離的原因,除了通常的解釋,被訪者還給出了另外兩種說法:

          按照地質年代計算,人類在地球上第一次出現到現在還只是一瞬間的事,文明從首創到如今也只是眨眼之間的事。雖然有些人危言聳聽,但我們的種類很可能不會完全自動消失。人類既然還能繼續存在下去,我們也就可以相當肯定地說,不管他一時遭受些什么,也不管什么樣的光彩被遮蔽,他遲早會重新出現,也許在一段時間的精神休眠后變得更加強勁,更加富有活力。宇宙廣漠無垠,人類只是它的并不重要的一顆行星上的些微點綴,但我們越認識到自己在宇宙力量面前的短暫和無能,就越能為人類已經取得的成就而感到震驚。

            由于理論的整體性,不會出現簡單的證偽。如果一個理論能大規模解釋相關的現象,尤其是同時又能夠解釋其他理論解釋不了的奇異現象,我們就把它接受下來。一個理論若具有整體性和完備性,就不會由于與觀察偶有不符而被輕易放棄。牛頓力學是個相當完備的理論,當人們發現天王星的位置與之不合,人們根本不是去急著否定牛頓理論,而是在這個理論的基礎上發現一個謎題的答案。

          那么,神仙家們為何要向老莊哲學攀親呢?這是因為老莊哲學中有“仙意”。比如老莊論道,把道說成是天地萬物的原創者,是超乎形象的宇宙最高法則;又比如,老莊宣傳以塵世為粃糠,以富貴為物累,追求清凈無為、靜觀、玄覽、含、抱一、坐忘、虛心和內心的安寧;特別是像《道德經》中的“谷神不死”、“長生久視之道”的養生論。《莊子》書中關于真人“不食五谷,吸風飲露,乘云氣,徹飛龍,而游乎四海之外”的描繪,簡直就是神仙家言。所以,在那一時期,神仙家們、黃老道和早期道教徒便竭力編織和張揚忠于“修道養性”從而“致壽”的神話。并為漢代社會普遍信奉。《史記》中關于老子活了160余歲或200余歲最后“不知所終”的說法,正是當時對傳聞的一種真實記錄。

            第四卷

          諸環節,在這個意識的無思想階段曾經先后充當主體,現在則結合成為簡單的個體性,而簡單的個體性,作為某個特定。。

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