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                第十章 斯賓諾莎

                  張載,同前人一樣,以"易傳"的"易有太極,是生兩儀"這句話為其宇宙發生論的基礎。可是在他看來,太極不是別的,就是氣。他的主要著作《正蒙》中寫道:"太和所謂道(指太極。--引者注),中涵浮沈、升降、動靜相感之性,是生氤氳、相蕩、勝負、屈伸之始。"(《正蒙太和篇》,《張子全書》卷二)

                  例如,你受了患者的蒙騙;你根本不能指望得到他的配合和依從;他會盡其能事地在你們的合作道路上隨時設置種種困難——總之,他絲毫不希望得到治愈。

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                  你們的淫樂不是化裝著而自稱為憐憫嗎?

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                2020-09-07 地質學這門高尚的科學,由于地質紀錄的極端不完全而損失了光輝。埋藏著生物遺骸的地殼不應被看做是一個很充實的博物館,它所收藏的只是偶然的、片段的、貧乏的物品而已。每一含有化石的巨大地質層的堆積應該被看做是由不常遇的有利條件來決定的,并且連續階段之間的空白間隔應該被看做是極長久的。但是通過以前的和以后的生物類型的比較,我們就能多少可靠地測出這些間隔的持續時間。當我們試圖依據生物類型的一般演替,把兩個并不含有許多相同物種的地質層看做嚴格屬于同一時期時,必須謹慎。因為物種的產生和絕滅是由于緩慢發生作用的、現今依然存在的原因,而不是由于創造的奇跡行為;并且因為生物變化的一切原因中最重要的原因是一種幾乎與變化的或者突然變化的物理條件無關的原因,即生物和生物之間的相互關系,——一種生物的改進會引起其他生物的改進或絕滅;所以,連續地質層的化石中的生物變化量雖不能作為一種尺度來測定實際的時間過程,但大概可以作為一種尺度來測定相對的時間過程。可是,許多物種在集體中可能長時期保持不變,然而在同一時期里,其中若干物種,由于遷徙到新的地區并與外地的同住者進行競爭,可能發生變異;所以我們對于把生物變化作為時間尺度的準確性,不必有過高的評價。

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